أصل كلمة قيطون

القِـيطون في البلاد المغاربية الخيمة أو جنس منها، وقد أعطت للفرنسية في القرن التاسع عشر guitoune بذات المعنى خاصة في الاستعمال العسكري، والكلمة المغاربية ترجع غالبا إلى الاستعمال العربي الموثق في صدر الإسلام، جاء في العين وهو أحد أقدم المعاجم العربية من القرن الثاني هجري: (والقَيطونُ: المُخْدَع في لغة البربر ومصر).

أصل صرا بين صار وطرأ

 التعبير عن الحدوث في اللهجات العربية يتم عادة بفعل "طرأ" أو "صار"، لكن من العجيب أن بعض لهجات المغرب سواء في الجزائر أو شمال المغرب، وكأن تصريف الفعل الأول دُمج في بنية الفعل الثاني فنتج فعل جديد هو صرا يصرا.

 

وكلمة طرا قديمة التجذر في البلاد المغاربية، فنجدها في لهجات أمازيغية مختلفة ومتباعدة جغرافيا وتنطق فيها يطرا أو يظرا.

أصل كلمة زرمومية / زرزومية

يرجع أصل كلمة زرمومية أو زرزومية بمعنى سحلية أو وزغة إلى الأمازيغية أزرممو / تازرممُيت ونحوها. وهي متداولة عند المتحدثين بالأمازيغية في ليبيا والجزائر والمغرب.

أصل كلمة متلتل ومشمّخ بمعنى مبلل

يُقال مْبَلْبَل ومْتَلْتَل لما تشبّع بالرطوبة والماء وأصلها من البلل والتلل.

فيقال: تلتلت حوايجي وتتلتلت إذا اشتدّ بلل الملابس.

وقد نقل "التلل" غير واحد من أئمة اللغة، وخلاصته أن: التَّلَل والبَلَل والتِّلَّة والبِلَّة شيء واحد؛ كما سمّوا المِشربة بالتَّلْتَلَة أيضا.[1]

أصل تسمية بوزلوف

يرد البعض أصل تسمية الأكلة المعروفة بـ بوزلّوف إلى قصة أول عملية إعدام بالمقصلة لجزائري كان اسمه عبد القادر بن زلوف بن دحمان سنة 1842م.[1]

وهذا لا يصحّ لأن الكلمة بمعانيها التي نعرفها موثّقة وواردة في كثير من منشورات تلك الحقبة[2] من مناطق مختلفة وبألفاظ متباينة (نحو: زلّوف، بوزلّوف، زلّيف) مما يدلّ على شيوعها آنذاك. وهي ليست محصورة في الجزائر وإنما كذلك شائعة في المغرب الأقصى.

أصل كلمة أمڤَاز Ameggaz

من بين الاستحداثات الشائعة في الأمازيغية صفة  Ameggaz والتي تستعمل رجاء السعد. وفي أصل استحداثها كلام.

 

فيذكر الباحث بوجمعة عزيري - حاليا مدير التعليم والبحث بالمحافظة السامية للأمازيغية (HCA) - في كتابه عن الاستحداثات والاقتراضات في الإعلام الأمازيغي Néologismes et claques dans les Medias Amazighs أن أصل استحداث الصفة الأمازيغية Ameggaz التي صارت تستعمل كصفة في التحايا والتهاني مثل:

• Ass ameggaz: bonne journée يوم سعيد
• Id ameggaz: bonne nuit ليلة سعيدة
• Aseggas ameggaz:  bonne année عام سعيد
• Amulli ameggaz: joyeux anniversaire عيد ميلاد سعيد
• ...

ترجع إلى الفعل agez المستعمل في لهجات الطوارق بمعنى صان وحمى الشيء أو راقبه أو لقيه، علما أن اللاحقة الميمية m- تستعمل قياسا لصناعة اشتقاقات اسمية مثل اسم الفاعل، مثل:

• أملّوز Amelluẓ: بمعنى جائع من laẓ بمعنى جاع.
• أمدّاز Ameddaz: "المِدقّة" من فعل ddez بمعنى دقّ وسحق.
• أمدّور Ameddur: بمعنى القوت الضروري الذي تقوم به حياة الناس من فعل edder أي يعيش ويحيا.

فعلى هذا قد يكون Ameggaz بمعنى ما يصونك ويحفظك ويرعاك ويُلبسك ثوب العافية. وهي معان قديمة تحولت في مختلف الثقافات إلى تحايا وتهان وتمنيات بالعافية والبقاء، ففي العربية مثلا السلام من السلامة والتحيّة مثل قولهم حيّاك الله من الحياة والبقاء والعمار.

في حين يرى الأستاذ محند أكلي حدادو أن استحداث Ameggaz كان عن طريق الفعل eggeh في لهجات طوارق الهقار (حيث هاؤهم تقابل الزاي في الشمال). وهو فعل يدل على القدوم والإقبال. فيكون بذلك أصل معناه حلول الشيء الجديد ثم طوّع معناه للدلالة على الشيء الجيد فيما هو جديد أو مستجد.

 

وقد أورد الأستاذ عزيري في موضوع الاشتراك اللفظي L'homonymie بين اللهجات والاستحداث أمثلة نحو Ameggaz التي استُحدثت في التحايا والتهاني من لهجات الطوارق وهي بمعنى وأصل مختلف عن اللفظة القبائلية Ameggaz أو أميّاز Ameyyaz بمعنى المُمَيِّز وهي مشتقة من التمييز بالعربية. 

Ameggaz employé dans la formule aseggas ameggaz « bonne année », (du touareg agez « veiller sur, rencontrer (quelqu’un) » [I. 489]) est l'homonyme du mot kabyle emprunté à l'arabe ameggaz « qui fait la part des choses » (nom d’agent), dans argaz ameggaz « homme réfléchi qui fait la part des choses », de l'arabe meyyeza « faire la différence ». D'ailleurs, dans la région de Béjaïa on dit ameyyaz, forme plus proche de l’arabe.
Bien que la polysémie et l’homonymie soient un facteur d’économie linguistique, cette surcharge sémantique d'une même forme lexicale, nouvelle de surcroît, est source d'ambiguïté et de confusion pouvant arriver jusqu’à rendre le message inintelligible.

---

The etymology of berber Ameggaz | L'étymologie de mot berbère Ameggaz

أصل تسمية الشوارب والشلاغم

المشارقة يشربون بشواربهم ونحن بشواربنا. 😜

الشارب والشنب ෴ في الشرق: ما نبت من شعر على الشفة العليا لملامسته السوائل والشارب في الغرب هي الشفة 🗢 لكونها ما يُشرب به. أما شعر الشارب فنسميه "شلاغم" الكلمة لوحدها مخيفة ولها هيبة.

فما أصل الشلاغم يا ترى؟

لا نعلم على وجه اليقين، لكن يشتهر أنها من أصل أمازيغي (أشلغوم acelɣum).

ومن عجيب الصدف أن تطور هذا المعنى لم يختص بالعربية فالطوارق يسمون أيضا شعر الشوارب imeswân إمسوان (مكان الشرب أو ما يتعرض للشرب).

أصل تسمية الجنوي والسكاكين في البلاد المغاربية

من مغمور اللهجات المغاربية اليوم، كلمة الجنوي (أو أجنوي في اللهجات الأمازيغية[1]) وهي بمعنى السكين عامةً أو الخنجر وقد تطلق في بعض المناطق على السيف[2]. والسكاكين الجنوية (Genoese knives) تُنسب إلى جنوة[3] مدينة ساحلية عريقة جنوب أوروبا، كانت مركز جمهورية جنوة (ق. 11 - 18م) غرب إيطاليا ومحادية لفرنسا. كانت قوة تجارية واقتصادية بامتياز في حوض البحر الأبيض المتوسط.